Mučednická smrt proroka Feustona
Církevní kodexy praví, že Feuston na světě Ok-Sawonu právě sepisoval předposlední stránku, když si pro něj přišli sloužící krále Jastaracha s předvoláním k audienci. Ve skutečnosti to byla past. Král se obával prorokova sílícího vlivu, a potřeboval ho odstranit. Proto ho vylákal k vědecké disputaci. Rozptýlil jeho ostražitost vlídným přijetím a okázalou hostinou. Kladl otázky a Feuston na ně odpovídal. Při první příležitosti nařkl král Feustona z neúcty, a dal ho předhodit psům. Docílil přesného opaku. Feustonovi následovníci krále udupali přesně rok a den po prorokově smrti. V učebnicích pro vladaře, od těch dob přibyl důležitý odstavec. Ve výčtu doporučení, jaké činy by vladař za žádných okolností dělat neměl, přibylo následující: Nevyrábět mučedníky! Jméno Jastarach se od těch dob stalo synonymem pro nejhorší nadávku nejen v Tersonu. Mnohem později se roznesly zvěsti, že Jastaracha k tomu činu přemluvili démoni z temných světů, jinak by přece takový strašný čin nemohl spáchat. Odtud pramení nekritický odpor všech prorokových vyznavačů vůči jinozemcům. A každý jinozemec je v jejich očích automaticky démon, i když v praxi by nerozeznali démona od stromisty.
Založení Feustonovy církve
Rozhodujícím předpokladem pro rodící se církev na světě Ok-Sawonu byla skutečnost, že Feuston stačil zapsat téměř celý text Písně písní, až na poslední čtyři verše. Právě v nich měla být informace o lokaci Posvátné trumpety. Bez ní nebylo možné Spící bohy probudit. Prorokovi následovníci upadli do hlubokého žalu. Byli by se v poklidu rozešli do svých domovů, a na vše by zapomněli, kdyby nedošlo k Prvnímu Zvěstování. Tři nejbližší učedníci svolali První sněm do onoho bývalého psího výběhu. Učedníci přísahali, že Feuston těsně předtím, než se odebral na disputaci s králem, ty poslední čtyři verše přece jen zapsal. Protože spěchal, a královi pohůnci netrpělivě podupávali přede dveřmi, narychlo ty věty o umístění trumpety naškrábal na útržek pergamenu, aby text po návratu od krále přepsal pečlivým krasopisem na konec knihy. Jak se dá čekat, po útržku se slehla zem. Ovšem poté, co učedníci vydali ono prohlášení, vytryskl v místě prorokova skonu ze země mohutný pramen čisté vody, a stal se tak základnou budoucí prorokovy svatyně.
První Zvěstování založilo základy Feustonova kultu. Od těch dob všichni následovníci Svatého Feustona onen útržek s posledním čtyřverším hledají. Konají tak už celých osm staletí. Nikdo nebere v úvahu, že zápis dávno nemusí existovat. Třeba ho sežraly myši, rozežrala ho plíseň, spálil ho oheň. Nebo ho někdo ukryl tak důkladně, že ho prorokovi Hledači nemají šanci najít. Anebo ho už dávno našli, ale informace o trumpetě se v něm nedočkali. A protože jim hledání přináší zajímavý byznys, rozhodli se nalezení utajit. Milion možností.
Hlavní sídlo Církve Svatého Feustona se nachází v Nokwelu, srdci Tersonského kondominia. Na chrám Prvotního Zvěstování, stojící v místě někdejšího psího výběhu, ve středu města, navazují budovy církevních institucí. Nejznámější je Feustonův konvikt, kde věřící žijí, studují a společně sdílejí víru v prorokův odkaz. Feustonovo lyceum poskytuje světské vzdělání potomkům prominentů ze všech možných zemí. Seminář Svatého Feustona připravuje služebníky církve v různých úrovních. Feustonův badatelský ústav hledá nové strategie v pátrání po posledním čtyřverší, zatímco Institut Hledačů přímo cvičí nové Hledače. V neposlední řadě jsou tu kasárna, kde sídlí a cvičí mnohonárodnostní Feustonova armáda.
